Commentary about the life of our beloved John the Baptist

Church Tabs Page

And in the fullness of time ….
++++++++++++++++++++++

– The salvation plan for humanity had several sides and facets in regards to timing. St. John the Baptist was one of the principal columns for the structure of the fatherly will and intervention (representative of the fullness of time).
– Several prophets of the Old Testament prophesied about the mission of St. John the Baptist as a forerunner before Christ.


The prophecies turned silent
+++++++++++++++++++++

– Throughout the history of the Jewish nation the voice of prophecies never seized, rather many prophets coexisted during the same era of time.
– These trail of prophecies continued until Malachi the prophet (around year 400 BC).
– Suddenly, the voice of prophecies ceased to exist for the Jews. This period was one of the darkest times in the history of the Jewish nation.
– It was the divine arrangement for that dark period to proceed the dawn of Christ, the sun of righteousness (But to you who fear my name The Sun of Righteousness shall arise with healing in his wings) Malachi 4:2


And the glad tidings continued ….
++++++++++++++++++++++++

– The continued glad announcements and cheerful tidings returned again to mankind, repetitive apparitions of angels and visions, as if the bridge between heaven and earth was reopened.
– The miraculous birth of St. John the Baptist was not by chance, but an essential element of the divine strategy.


The story of the angel’s apparition to Zachariah the prophet.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

The place: Temple of Solomon in the city of Jerusalem.
A priest: Zachariah, the prophet, from a division called Abijah.
– The reference is First Chronicles, Chapter 24. In this chapter we read that King David divided all the priests into 24 divisions. The division of Abijah (which Zachariah the prophet was part of) was the eighth division.
– Every division included 200 to 300 priests.
– Each division would take their turn, assuming the responsibility of the temple service for one week at a time, from Saturday to Saturday.
– During that week, the division in charge would oversee several tasks such as raising the incense at the Holy, checking the Lamp stand and lighting it, preparing the Show bread, the sacrifices, and offerings at the outer court, etc.
– The priest within the division in charge of services would cast a lot as to which priest (out of the 200 to 300 within the group), would be selected to enter the Holy each day. Only one priest would be eligible for the responsibility. This resulted in very few priests that would be elected to raise the incense within that division during the one week turn.
– A priest could spend his entire priesthood without getting a chance to raise incense at the Holy.
– As for the head priest, he would enter the Holy of the Holies once a year (Atonement Day).
– The lot was cast for the righteous Zachariah, the prophet, to raise incense at the Holy.


The birth of John the Baptist and its association with the events of Nativity and the prophecies of the Old Testament
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

– St. Luke described Elizabeth (Zachariah’s wife) by saying:
“His wife was of the daughters of Aaron and her name was Elizabeth. And they were both righteous before God. Elizabeth was barren.” Luke 1: 5-7
– As Isaiah the prophet prophesied: “Sing, O barren, you who have not borne.” Isaiah 54:1
– St.Luke illustrated the time in which all of these events took place: (In the days of Herod the king of Judea) Luke 1:5
– In regards to Herod, he was the king of Jews, but he was of Edomite origin, and was under the jurisdiction of the Romans.
– There’s a prophecy from the father of fathers, Jacob, who lived around 1500 years BC: “The scepter shall not depart from Judea, Nor a lawgiver from between his feet until Shiloh comes; and to him shall be the obedience of the people.”Genesis 49:10

**Meaning:
Scepter: The scepter is the king’s staff (king or the true person in charge).
Lawgiver: The person in charge of crafting the laws, also referring to a king.
Between his feet: From his descendants.
Until Shiloh comes and to him shall be the obedience of the people: the Lord Christ.

– For all the above reasons, St. Luke mentioned the events of the Nativity as occurring during the days of Herod the Edomite.


Zachariah the priest and his wife Elizabeth
+++++++++++++++++++++++++++++++

– St. Luke continued to describe the Nativity events, as he described Zachariah the prophet and his wife Elizabeth, as being righteous before God, walking in all the commandments and obedience of the Lord (Luke 1:6).
– This particular era in the history of the Jewish nation was one of the darkest spiritual times. During this period, the head priest was typically chosen by the Romans, and was also subject to their approval.
– Zachariah and Elizabeth were different, they were righteous before God and obedient to all the laws. In God’s eyes they were righteous.
– Humans judge people according to what they have witnessed and determine is righteous. Perhaps as their outer appearance seems pure and unstained. Aside from this, Zachariah and Elizabeth were truly righteous in God’s eyes.


Zachariah and The Angel
+++++++++++++++++++

– The angel appeared to Zachariah on the right side of the altar of incense inside the Holy. “Do not be afraid Zachariah for your prayer is heard.” Luke 1:13
– Zachariah was known in front of God by his name (Zachariah).
– Many people work tirelessly to gain name recognition, mega projects that bear their name, tall buildings, and even headstones at the grave. But, blessed is the person whose recognition comes directly from God himself.
– We should remember what the right thief asked: “Remember me o Lord when you come into your kingdom.”
– The Lord will crown us with a new name in his kingdom that will remain with us throughout eternity (Rev. 2:17).
– Our names will be truly known and recognized in front of God, recorded in his books. Not in people’s records.

– The angel stated, “You shall call his name John.” (Luke 2:13).
– The name of St. John was chosen before his birth, and was not the choosing of Zachariah or Elizabeth.
– John means tenderness / love of God (referring to God’s love towards mankind with the execution of the salvation plan for us).
– If we examine the scriptures, we see the Lord Christ chose the names of some of his apostles.
– Going back to the Old Testament, several new names were given to his people beginning with Abraham, followed by several others.
– These new names signified carrying the will of God in the life of that particular person.
– Similarly, John’s name was chosen from God.

– “For he will be great in the sight of the Lord.” (Luke 1:15)
– True greatness is not driven from the magnificent and celebrated works. It does not lie in the recognition of our works from earthly communities and societies or from the earthly titles bestowed upon our names.
– True greatness is recognized by God and stems from our true relationships with God himself.

– “He will also go before him in the spirit and power of Elijah.” (Luke 1:17)
– “Before him” : this phrase summarizes the core mission of John the Baptist, to proceed the Lord Christ and pave the way for his coming.
– When kings travel to neighboring countries, they send ambassadors to announce their visits. In the same manner, God sent John the Baptist to prepare the way (of repentance) and announced the Lord’s coming.

The spirit and power of Elijah:
– Elijah, of the Old Testament, was known for his bravery and ability to confront. Similarly, the strong voice of John and his bravery shook the entire nation.

– “You will be mute and not able to speak.” (Luke 1:20)
– Sadly, Zachariah doubted the message of the angel (notice the difference when our Mother The Virgin only inquired about the meaning of Angel Gabriel’s message without any doubts).
– Mute: this was the disciplinary judgement bestowed upon Zachariah.
– The church fathers correlate Zachariah’s situation directly with the Jewish nation. They were unable to recognize the salvation, but are expected to do so at the end of days.


The meeting between the Virgin and Elizabeth
++++++++++++++++++++++++++++++++++

– “The babe leaped in my womb for Joy.” Luke 1:44
– Pope Shenouda commented on that verse and how John the Baptist was filled with the Holy Spirit while inside his mother’s womb. He leaped with joy (meaning danced). How strange for a babe to be joyful inside the womb and to leap in happiness.Christ described John the Baptist as the greatest among the prophets.

The kinship between St. Mary and Elizabeth:
– Angel Gabriel said to St. Mary “Indeed Elizabeth your relative has also conceived.” Luke 1:36
– St. Mary was from the tribe of Judah, while Elizabeth from the tribe of Levi (she was the wife of Zachariah the priest).

The church fathers gave two explanations:
1) Aaron (Moses’ brother, from the tribe of Levi) was married to Elishebe (daughter of Amminadab, from the tribe of Judah) as is documented in Exodus 6:23. This was before God’s commandment to marry from within the same tribe.
2) In the Synaxarion commemoration of Anna, St. Mary’s mother (month of Hathor 11), it states that her sister Sophia (the mother of Elizabeth) and her both had one father from the tribe of Levi (who was the grandfather of St. Mary).

وفي ملء الزمان…..
+++++++++++++++++

– وكانت خطة الخلاص للبشرية ذات جوانب متعددة من جهة التوقيت، وكان القديس يوحنا المعمدان أحد هذه الأعمدة الرئيسية لتتميم مشيئة الآب في ملء الزمان.
– إذ سبق أنبياء العهد القديم وتنبأوا عن إرسالية القديس يوحنا المعمدان كسابق للسيد المسيح.


وانقطع صوت النبوة….
++++++++++++++++

– على مدار تاريخ الشعب اليهودي لم ينقطع عنهم صوت النبوة، بل في أوقات كثيرة تواجد أكثر من نبي في نفس الفترة.
– واستمرت هذه النبوات المتتابعة حتى مجيء ملاخي النبي (حوالي ٤٠٠ سنة قبل ميلاد السيد المسيح).
– وانقطع صوت النبوة بالكامل من حياة الشعب اليهودي، وكانت هذه الفترة من أحلك المراحل في تاريخ الشعب اليهودي.
– وكان ترتيب الله أن هذه الفترة المظلمة تسبق إشراق المسيح شمس البر “(ولكم أيها المتقون، اسمي تشرق شمس البر والشفاء في أجنحتها)” ملاخي ٢:٤.


وتوالت الأحداث المفرحة…
+++++++++++++++++++

– وفجأة توَالَت أحداث البشارة المفرحة عند ملء الزمان، بدأت بتكاثف ظهور الملائكة، كأنما الصلة بين السماء والأرض أُعيدَ فتحها.
– ظهر ملاك لزكريا النبي، ثم أمنا العذراء، ثم الرعاة، وظهور النجم للمجوس وغيرهم. كأنما الصلة بين السماء والأرض عادت من جديد وتهللت الملائكة.
– وكان ميلاد القديس يوحنا المعمدان المعجزي ليس محض الصدفة، ولكن جزء أساسي من التخطيط الإلهي.


قصة ظهور الملاك لزكريا النبي…
+++++++++++++++++++

– المكان؛ هيكل سليمان في مدينة أورشليم.
-كاهن: اسمه زكريا النبي من فرقة تدعى أبيا.
-عزيزي القارئ، الرجاء العودة إلى أخبار الأيام الأولى إصحاح ٢٤ حيث قسم داود النبي كل الكهنة إلى ٢٤ فرقة، فرقة أبيا (التي ينتمي إليها زكريا) هي الفرقة الثامنة.
– كل فرقة تقريبًا بها ٢٠٠ إلى ٣٠٠ كاهن.
– كل فرقة تستلم خدمة الهيكل بالتناوب لمدة أسبوع من السبت إلى السبت.
– خلال هذا الأسبوع تقوم هذه الفرقة بأعمال كثيرة مثل رفع البخور في القدس، إصلاح المنارة وإيقادها، إعداد خبز الوجوه والذبائح الخارجية والتقدمات.
– كهنة الفرقة المنتدبة للخدمة، يلقون قرعة (عددهم ٢٠٠-٣٠٠) ويُختار كاهن واحد فقط لدخول القدس، بمعنى عدد ضئيل من الكهنة فقط تصيبهم القرعة خلال نوبة الفرقة.
– لربما يقضي الكاهن كل عمره دون أن يكون له نصيب في دخول القدس.
-أما رئيس الكهنة فكان يدخل إلى قدس الأقداس مرة واحدة سنويًا (يوم الكفارة).
-وأصابت القرعة زكريا الكاهن البار ليدخل إلى القدس هيكل الرب ليبخر.


ترابط ميلاد يوحنا المعمدان بأحداث ميلاد السيد المسيح ونبوات العهد القديم… .
+++++++++++++++++++

– ويصف القديس لوقا أليصابات امرأة هارون بقوله:
“وامرأته من بنات هارون واسمها أليصابات. وكان كلاهما بارّين أمام الله… وكانت أليصابات عاقرًا” (لوقا ١:٥–٧). كنبوة أشعياء النبي: “ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد” أشعياء ١:٥٤ .
– أوضح القديس لوقا زمان هذه الأحداث: “في أيام هيرودس ملك اليهودية”.
-أما هيرودس، فبالرغم من كونه ملكًا لليهود، إلا أنه من أصل أدومي، وكان تحت سيطرة الرومان.
– وكانت نبوة أب الآباء يعقوب، من حوالي ١٥٠٠ سنة قبل الميلاد:
“لا يزول قضيب من يهوذا، ومُشترِع من بين رجليه، حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع الشعوب” تكوين ١٠:٤٩.
*بمعني: 
* قضيب: علامة المُلك أو الحُكم.
* مُشترِع: أي الشخص المسؤول عن وضع الشرائع، أي الملك
* من بين رجليك: أي من نسلك.
* حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع الشعوب: أي السيد المسيح .
* المعنى الإجمالي:
ستستمر سلسلة الملوك من نسل يهوذا، وحين ينتهي وجود ملك من هذا السبط، يظهر “شيلون” – أي السيد المسيح.
*ولهذا السبب، ذكر القديس لوقا أن كل هذه الأحداث الميلادية كانت في أيام هيرودس الأدومي.

زكريا الكاهن وزوجته أليصابات…
++++++++++++++++++

– ويستمر القديس لوقا في سرده الممتع لأحداث قصة الميلاد، حيث يصف زكريا الكاهن وزوجته أليصابات بأنهما بارّان أمام الله وسالكان في جميع وصايا الرب وأحكامه (لوقا ١ : ٦)
…كانت هذه الحقبة في تاريخ إسرائيل من أسوأ العصور الروحية لشعب إسرائيل .
*حتى كهنة اليهود في ذلك العصر عاشوا في فساد..
*ورئيس الكهنة نفسه كان معينًا تحت نفوذ الرومان وموافقتهم.
– أما زكريا وأليصابات فسلكا أمام الله ببر، وراقبا كل أحكام الشريعة.
*بمعنى (في عيني الله) كانا كلاهما أنقياء.
…لربما نحكم (بفكرنا البشري) على أي شيء ويبدو لنا من مظهره الخارجي أنه نقي أو طاهر
– أما زكريا وأليصابات فكانا أنقياء بحكم الله.


لقاء زكريا والملاك…
+++++++++++

“وظهر له الملاك عن يمين مذبح البخور داخل القدس (لا تخف يا زكريا لأن طلبتك قد سُمعت)” لوقا ١ : ١٣
– زكريا كان معروفًا أمام الله باسمه (زكريا).
– كم من البشر يسعون بشدة لذكر أسمائهم وعدم نسيانهم وسط المجتمع بمشاريع عظيمة تحمل أسماءهم، مبانٍ ضخمة، شواهد على قبورهم تخلد ذكراهم… لكن طوبى لمن اسمه يُذكر من الله نفسه، .
كما طلب اللص اليمين: “اذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك”.
وحيث يُكللنا الرب باسم جديد في ملكوته يبقى معنا إلى الأبد (روءية ٢ : ١٧)
وتكون أسماؤنا مذكورة بحق ومعروفة أمام الله في سجلات الملكوت، وليس في سجلات البشر.

تسمية يوحنا – (لوقا ٢ : ١٣):
– اختير اسم القديس يوحنا قبل ميلاده، ولم يكن من اختيار زكريا أو أليصابات.
– ويوحنا معناه “حنان الله” (أي حنان الله بتنفيذ خطة الخلاص للبشرية وافتقادها).
– لو تابعنا أحداث الكتاب المقدس، نجد أن السيد المسيح اختار أسماء لبعض من تلاميذه… حتى في العهد القديم، ذُكرت أسماء جديدة لأشخاص متعددين، من أول إبراهيم، وتتابعت الأسماء المختارة في كثير من الأشخاص لتحمل قصد الله في رسالة هذا الشخص.
– ويوحنا أيضًا تُعيِّن اسمه من قبل الله.

“لأنه يكون عظيمًا أمام الرب” – لوقا ١ : ١٥
– العظمة ليست في الأعمال العظيمة الباهرة، وليست في اعتراف المجتمع بعظمتنا أو الألقاب المعطاة لنا… إنما العظمة الحقيقية هي التي يعترف بها الله، وتنبع من علاقتنا الحقيقية معه .

“ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته” – لوقا ١ : ١٧
– “أمامه”: في الواقع هذه الكلمة هي ملخص رسالة المعمدان؛ أن يكون سابقًا للسيد المسيح ليمهد مجيئه.
– عند زيارات الملوك للأقطار المجاورة، يوفدون حشدًا من القادة والجنود والسفراء لتمهيد وإعلان زياراتهم. هكذا أوفد الله يوحنا لزيارته للبشر ليعد الطريق.

“روح إيليا وقوته”
– اتسم إيليا بالشجاعة والقدرة على المواجهة، كذلك كان صوت يوحنا وشجاعته ترعد إسرائيل.

“ها أنت تكون صامتًا” – لوقا ١ : ١٨
– للأسف، تشكك زكريا في مضمون رسالة الملاك (لاحظ الفرق مع أمّنا العذراء حين فقط استفسرت عن معنى رسالة جبرائيل بدون أي تشكك).
– “صامتًا”: وكان هذا هو حكم التأديب على زكريا ..
– ويشبه الآباء موقف زكريا هنا بشعب اليهود، الذي تُخفى عنه قصة الخلاص حتى أواخر الأيام.


لقاء السيدة العذراء وأليصابات…
++++++++++++++++++

“(وارتكض الجنين في بطنها بابتهاج)” لوقا ١ :٤٤
– ويعلّق قداسة البابا شنودة على هذه الآية وعلى امتلاء يوحنا من الروح القدس وهو لا يزال في بطن أمه، والعجب من ارتكاض الجنين (أي رقص)، وكيف يبتهج جنين في بطن أمه، ولماذا لُقّب المعمدان بـأعظم الأنبياء (بفم السيد المسيح).

– لاحظ صلة القرابة بين أمّنا العذراء وأليصابات
عبر عنها الملاك بقوله نسبتكِ (علمًا أن مريم من سبط يهوذا، وأليصابات زوجة هارون أي من سبط لاوي)… وفسرها الآباء: :
١) هارون (أخو موسى ومن سبط لاوي) تزوج من أليشبع من سبط يهوذا (قبل وصايا الله بالزواج من نفس السبط).
٢) في ذكرى نياحة حنّة أم السيدة العذراء (١١ هاتور)، يذكر السنكسار أن أختها صوفية (أم أليصابات) لهما أب واحد من سبط هارون (أي جد السيدة العذراء).

This is the first Lecture from Pope Shenouda about John the Baptist: